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第七百八十六章 雄心慷慨宵飞檄2(1 / 1)

“尊敬的女士们,保全你们的贞洁是违反战争法的,当然是我们罗马的战争法。”当马略消灭入侵罗马的辛布里森部落后,该部落的被俘女子乞求罗马士兵保全她们的贞操,马略作了如此的回答。

…………

得到亚美尼亚人物资和人力上的协助,而让包鲁斯麾下拜占庭军队的行程再次加快,同时消息的来源也拓展了许多。

“赛里斯人的统帅,还在巴格达的皇宫里,享受哈里发的后宫么。”

“他的军队也在周边城市里修养和搜刮着钱财和女人。”

“真正在外部活动的,只有作为他们附庸的各族军队…”

这是一名雅各派信徒,代表背后的一只古老基督徒团体——圣信礼祷团,所送来的消息。

作为已诞生之初,就取代古老波斯帝国,成为东罗马帝国宿命对手和最强有力的外部威胁的,历代阿拉比亚王朝,历代君士坦丁堡的主宰,对其投入的精力和资源,也是一脉相承的不惜代价。

因此依靠共同信仰和大陆商业活动上的掩护,这两个帝国在情报和间谍上的对抗,也是旷日持久的。

因而在阿拔斯王朝骤然遭到外来入侵者的毁灭性打击,而逐渐走向崩解离析的情况下,东进的拜占庭军队和他们的统帅,就很容易得到大量来自当地,不同的消息渠道,虽然不免鱼龙混杂而事无巨细。

“下令我们的前哨骑兵,放慢进度,扩大警戒范围。”

“什么。”

“我们只有三个联队的军团骑兵,和一个军团的骑马步兵,作为先头的兵力,并不具有优势,必须等到后续部队的跟进。”

“再次之前,必须避免与那些赛里斯人的正面冲突。”

“我们的任务是扫荡和夺取那些城市。为帝国获得一个更加合理的边界。”

“以增强我们未来交涉的筹码。”

同样的时间

因为拜占庭军队的东进,而在内部产生分歧和争端的,不仅仅是雅各派的基督徒,作为更古老的景教徒的前身,亚述教会的剩余成员。也同样陷入某种立场上的分裂。

亚述和伊拉克省界的城市提克里克。一场紧急召开的宗教会议,正在激烈的辩论中进行着。

“为什么要投靠希腊人。”

“我们在这片土地上所获得一切,可和他们无关。”

“但是我们籍此可以获得更好的选择和条件啊。”

“他们毕竟和我们信仰和历史上的渊源,更加密切一些。”

“扶持和勾结罗马教会。屠杀和迫害我们祖先的历史渊源么。”

“那都是古代发生的不幸事情,执行者和他的王朝一起,被埋在了历史的尘埃中…我们需要更宽广的眼光和胸襟,为我们教团极其追随者获得更好的将来。”

“这是我们的教会,重新回到基督教世界和信仰中心的天赐良机啊。”

“作为罗马和君士坦丁双重附庸的良机么。”

“我们可以争取更好的条件和环境。”

“光凭我们自己的力量么。”

“可是如今给那些穆斯林王朝。带来毁灭和厄运的,并不是希腊人,而是那些东方的征服者。”

“那些东方人毕竟是外来者,并且还是一个异教徒的国家,从信仰和民族上都与我们相去甚远…”

“异教徒国家有怎么样,他们足够强大,强大到包容各种信仰的自由传播,,要知道。我们的东方教团在那里,才是王朝认可的,唯一合法的正信基督教会…”

“而这些信徒在这个国度,同样能够获得权势和地位。”

“从索格底亚那到巴克特里亚,从吉兰低地到伊朗高原。东传教会的信众在塞里斯征服者的庇护下,正在复兴起来。”

“除了佛教徒。拜火教徒,马兹达克信徒,摩尼教。希伯来人乃至古老的密特拉信仰结社和雅各派,都在觊觎这这种天然的优势。”

“而你么却在这里考虑如何浪费和挥霍。这种上帝赋予的契机。”

“你对世俗利益上的追求,已经蒙蔽了你信仰之道和虔诚之心了吗,”

“再说赛里斯人只是外来者,他们的力量和权威在这片土地上存在多久还很难说,我却要为教众们的长远未来考虑。”

“你还不知道么,帝国已经重设了安条克大主教,”

“大主教的人选,正是出自我们宗主教会议的同胞。有罗马和君士坦丁共同封圣的孔特诺利亚总座”

“他正在君士坦丁的军队中,穿过叙利亚前来我们这里。”

这个极有分量的消息,顿时如丢进油锅里的石块,将原本争执不下的会场,变成几乎要掀翻屋顶的巨大喧闹声。

要是平时,他们这种明目张胆的结社集会,早就被人告发并且并且被逮捕,但在这种王朝崩溃的人心混乱下,在就没有人去理会他们了。

最终的结果自然是对积极靠近君士坦丁堡的派系,变得有利,但是同时也决定了,要继续和那些赛里斯人保持有限的接触,以保证当地基督徒的利益。

“你们会为自己的短视和近利,无尽后悔的。”

这个决定让另一些人大为愤慨和沮丧,几乎是不欢而散带着一小部分追随者离场而去,他们已经决定,在实际行动上与留下来的这些人分道扬镳。

对于这些一意孤行的同胞来说,他们对于形势和自身状况的判断,实在太过乐观,乐观到看不清楚自己的立场和基础的所在,他所处的这个世界,终究还是靠强权和武力来交涉的。

“你们。”

随即领头的教长发现自己身后还多了一些人,却是来自北方山地的分支——达霍克教团,和更西边的黎巴嫩山区的马龙教团代表,

“请不要介意,我们只是想厌倦了统治者的更替。想看看那些埋葬了阿拔斯王朝的东方人,能够为我们带来什么。”

随后他们出现在一处商栈中,对着一名来自巴格达的代表面露愧色道

“很抱歉和遗憾,我没能说服更多的人,支持我们的事业。”

“愿意追随我们的团体和教区代表。都在这里了。”

“没有关系。我们的上位者,相信很愿意看到,一个立足于南方地区的全新教会组织和体系。”

这名黄皮肤的赛里斯代表,轻描淡写的道。

“为什么轻易答应了。”

从会面之地出来之后。一名本地籍的教士忍不住开口道

“这样的话,恐怕会让我们的教会组织重新分裂。在信徒之中,也会造成不可预料的后果啊”

“福音书不是教导我们,无论义人还是恶徒,都要为自己的决定。承当责任和后果么。”

这名教长有些心力憔悴的叹了口气

“他们已经做出了选择,现在轮到我们了。为了主的荣光,为了信众的福祉。”

……………

后方长途跋涉的大队人马中,

坐在特制的大车里的孔特诺利亚,享受这片刻的休憩和安宁,自从他出现在军队中,他这不大车的所在,就永远是扎营之后最热闹的所在之一。

拜占庭军队中士兵和军官一有闲暇就会过来,以探望为名。获得他的布道和祝福,

更别说沿途的那些与亚述交游颇有渊源的基督徒们

他们无比热忱的亲吻他身上换下来,满是药膏和血渍的污臭布条,视为解除病灾和厄苦的特效药。

作为当代唯一活着得到封圣的神职人员,虽然只是最初等的圣名主教。但已经足以让那些卑微而虔诚的信徒,敬畏的五体投地了。

在这种情况下,他想要获得一些消息,也是轻而易举的事情。

他一直关注的女儿。也得到了新的消息,有人在巴格达见过类似相貌特征的少女。而现今正是在赛里斯人远征军团的控制之下。

“愿主恩悯,让她远离兵火和邪恶的加害。”

赛里斯人,又是赛里斯人,他觉得命运十分的奇妙,这些东方人的出现,几乎影响了许多人的人生和道路,也渐渐改变了他余下的生命,或许是主的启示和考验吧,他如此自我安慰道。

……………

这场破国战争带来的后果,就是包括亚述行省在内的北方地区,一下多了许多散逸在城市之外村镇乡间的散兵游勇,其中既有被驱赶过来的贝贾人,也有被击溃的前阿拔斯军队,当然失去目标和建制的他们,现在大多数都转职干起了盗匪的生涯。

以至于,就算是城市的郊区,同样也能看到他们肆虐的身影,他们不但抢劫奸淫杀戮所遇到的一切人和事物,相互之间也火拼残杀不断,这种混乱的末世景象,随时随刻发生在上美索不达米亚的土地上。

残酷而惨烈的战争

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